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An Offering
For a new beginning
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Une offrande
Pour un nouveau commencement
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2024-2025
Greetings.
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Here is a first document conceived for a
collaborative work of scrutiny and research so as to
reach, now itself, in 2024, a new threshold of
common commitment at the service of Auroville.
The document which will result of this shared
research can then serve as a basis for a unified
collective action.
Notes for a new beginning.
Introduction:
There has been a break, a fracture, a disruption in
our collective experience and in the temporal history
of Auroville: in 2021, the central Government of
India took over the control of all assets, lands and
services of Auroville and massively invested public
funds, through its Ministry of Education, so as to
hasten what it deems to be a priority in the outer
development of the “project”.
This orientation has been made possible by the
conviction a number of Aurovilians held of the
imperative necessity to win back all the time lost in
the meanders of a collective experiment too
nebulous and vitiated by egoism.
According to them, the general plan of the
city-to-be as prepared by the team of Roger Anger
in the 70s, constituted an indefectible program of
action decreed by the Mother and neglected,
ignored or contested for far too long. This particular
approach has provided a laudable argument for the
Government to actually engage in its own principal
objective of reclaiming this whole enterprise of
international repute as its own on the world-scene,
determining its actions on the ground through its
chosen representatives.
This intervention has had many consequences,
materially as well as psychologically.
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Everything has been questioned.
Our various comprehensions of the “Spirit of
Auroville” have certainly suffered.
However, if one refers oneself to the Mother, this
episode too must serve the progress of our
consciousness, for Auroville cannot fail, since its
conception and its birth, as its goal and action, do
not ultimately depend on our humanity alone, but
on the Consciousness-Force at work upon earth.
This document is offered as a tool of work and
reflection, so as to assist us in elaborating the terms
of a renewed commitment, individual and collective.
We have at our disposal to sustain this task more
than 50 years of experience and, if one may well be
proud of the quality of the realizations and
achievements, it is time for us to look at, with the
acquired discernment and with sobriety, all of the
weaknesses, betrayals, all the small failures and
imitations and poor approximations that have
weighed on and slowed our progress; for, had we
acted and developed according to the true
Consciousness alone, we would be stronger and
would not have been thus divided, impuissant and
exposed.
Therefore, this document is presented as a tool of
perception and collaborative search.
Whether in small groups or individually, one can
contribute to it, alter, complete, simplify and clarify
it and thus we shall eventually find in it a ground of
agreement and common action.
How to, all together, find again the sense of the
Auroville Way, now, today, in 2024?
How to re-learn together, learn anew to serve the
spirit of Auroville, so that it incarnates progressively
upon earth in a collective body?
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What can we, must we retain of the past experience
since the foundation of Auroville in 1968?
Here are some notes and propositions to be shared,
contemplated, developed so as to commit, each and
all, to a more conscious and more humble process
of evolution, offered to the task before us all, at the
service of Truth.
Resolutions:
1. Never to lie.
Never to lie to oneself but maintain a constant
vigilance, lucidity, honesty, sincerity, integrity in
every movement of our being (mental, emotional,
vital, physical, material).
Never to lie to anyone under any pretext: one may
abstain and keep silent, if one perceives a possible
danger resulting from saying what one knows to be
true, but in no circumstance must one ever allow
oneself to knowingly and voluntarily distort the
actual truth.
Truth is the only durable and solid foundation for
the evolution of Auroville.
Any lie, as inconsequent at it may appear, acts like
an invisible corrosion which eventually will corrupt
the entire collective edifice.
2. Creation of a Forum.
Approach every difficulty and every contradiction as
an occasion to develop a better understanding and
as an indication of the needed progress.
Open and maintain an organ of reflection and
offering – a Forum – constantly accessible, both
physically and virtually, wherein each and everyone
may present an observation, a question, so as to
place it in relation to the spirit of Auroville.
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Learn together, each individual contributing one’s
experience, to discern the source and origin of
every movement and expression, so as to establish
progressively an environment ever more conscious
of the true harmony.
6. A universal culture.
Discover together a living culture that will be
universal enough to integrate the profound
realizations of our inherited respective cultures, no
longer insisting on past forms and traditions, but
opening to new forms of creative mutuality.
7. Human relationships within the new
consciousness.
Discover together the inter-relational practices that
express and manifest the aspiration to a truer life
upon earth: how to approach procreation, how to
accompany the gestation and birth of the child, how
to approach any relationship of proximity and
contribute to its progress.
Each one must have found one’s true inner being,
independent of the circumstances of this present
birth, and be free to choose and to celebrate every
relationship, without ever trying to impose upon it
any past custom, habit or tradition, nor to
reproduce in Auroville past conventions and
practices that still obtain in contemporary societies.
Each and every moment of physical existence is the
occasion of a discovery and a progress and we must
therefore become more and more free of any
identification with any role and any status or
position and learn to continuously evolve.
8. Respect of all that is.
Learn ceaselessly to better respect all that lives, all
that is, every material object as every expression of
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What we learn on the ground, in our
consciousnesses, and become capable of
embodying, transmits itself without artefact or
explanation.
Let us aspire to ever more truth in all of our actions
and movements: this aspiration is itself our
message and our sharing.
***
Necessary questioning of our practices
A major objection to the character of such a
document and of such a research or quest is that it
seems too distant from the practical “reality”, the
reality that we experience daily, the “normal”
reality, the reality which is still, in fact, sovereign.
Why then do we not approach those questions that
rise every single day for most of us in Auroville?
Let us then look at two most glaring questions.
. The first one, the most nagging question, which
preoccupies the most, is this:
How to illumine, simplify, “equalize” the economic
situation of every Aurovilian?
How to guard from the tendency to re-form and
re-create classes and castes?
. The second one demands a broadened and
extended reflexion: it is the question of tourism in
Auroville and, particularly, the considerable touristic
attraction that the Matrimandir exerts, such as its
gilded sphere and its decorative surroundings have
been conceived and realized so far.
For it is very necessary that we ask ourselves in full
clarity: what is the message which is actually
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changement, à la force dé vérité, au-delà de toute
opinion, de tout jugement, de tout préjudice, dans
une aspiration vers une harmonie plus intégrale,
inclusive et compréhensive.
Ce faisant, nous pouvons évoluer sans cesse dans
notre mode d’organisation interne comme dans
notre relation au monde.
3 – Réceptivité individuelle.
Aspirer dans tous les domaines de la vie à recevoir
l’inspiration juste, à devenir capable d’y répondre
sans la déformer ; développer à travers toutes les
circonstances une capacité d’intuition calme et
impersonnelle afin de servir une évolution collective
de plus en plus consciente de cela qui est Vrai,
Juste et Vaste (« Satyam, Ritam, Brihat »).
4 – L’harmonie par la Vérité vivante.
Apprendre ensemble et à travers tout à intégrer les
aspects complémentaires de la Vérité, au-delà de
tout dogme, de toute doctrine et de toute morale
réductrice, afin de devenir capables de pratiquer
une liberté véritable qui respecte et inclue toute la
diversité présente, à chaque moment.
Tout comme aucun aspect de la Conscience divine
(Lumière, Connaissance, Vérité, Joie d’être, Amour,
Harmonie, Existence...) n’exclut les autres aspects,
aucune expression de la Vérité n’exclut les autres ;
mais pour le comprendre vraiment, il faut pouvoir
saisir chaque aspect dans le sein de l’Unité, là où il
n’y a ni division, ni contradiction, mais une
complémentarité vivante et créative.
5 – Développer le discernement.
Apprendre ensemble, chacun contribuant son
expérience, à discerner l’origine et la source de tous
les mouvements et de toutes les expressions, afin
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d’établir progressivement un environnement de plus
en plus conscient de l’harmonie véritable.
6 – Une culture universelle.
Découvrir ensemble une culture vivante qui soit
assez universelle pour intégrer les profondes
réalisations de nos cultures respectives, sans plus
insister sur les formes passées, mais en s’ouvrant à
de nouvelles formes créatives de mutualité.
7 – Les relations humaines dans la conscience
nouvelle.
Découvrir ensemble les pratiques interrelationnelles
qui expriment et manifestent une aspiration à une
vie plus vraie sur la Terre : comment aborder la
procréation, comment accompagner la naissance et
la croissance de l’enfant, comment appréhender
toute relation de proximité et contribuer à son
progrès réel.
Chacun doit avoir trouvé son être profond,
indépendant des circonstances de cette naissance
présente dans le temps, et apprendre à choisir et
célébrer chaque relation à une autre personne, sans
jamais chercher à imposer telle ou telle pratique,
coutume, tradition, ni à reproduire dans Auroville
les habitudes et conventions prévalentes dans les
sociétés contemporaines.
Chaque moment de l’existence physique est
l’occasion d’une découverte et d’un progrès de
conscience et nous devons ainsi devenir de plus en
plus libres de toute identification à tout rôle comme
à tout statut et toute position et apprendre à
évoluer continument.
8 – Le respect de tout ce qui est.
Apprendre sans cesse à mieux respecter tout ce qui
vit, tout ce qui est, chaque objet matériel et chaque
expression de la Nature, comme autant de
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manifestations de la même Présence et la même
Conscience.
9 – Toute activité est service.
C’est l’esprit de service qui permet à chaque activité
de trouver sa juste place dans la vie collective, la
vie du groupe et son harmonieux développement ;
quelles que soient les capacités individuelles, l’esprit
de service permet de les intégrer dans un
mouvement solidaire d’évolution qui se nourrit de la
perception de plus en plus concrète de l’Unité et
honore de mieux en mieux sa manifestation dans le
monde physique.
10 – Gestionnaires au nom du Divin.
En tant que serviteurs de la Conscience de Vérité
qui est l’origine et le guide d’Auroville, nous
sommes les gestionnaires des biens et des terres
d’Auroville, et non leurs propriétaires : aucun
individu ni aucune institution ne peut se réclamer
d’un droit de propriété sur Auroville.
Dans ce sens, Auroville est une première ébauche
d’une réalisation terrestre : que tout soit l’habitation
du Suprême.
Dans la mesure où Auroville requière plus de terres
pour son harmonieux développement, nous devons
nous en remettre à la Grâce qui a guidé et protégé
Auroville depuis sa conception, et en attendant,
nous devons être activement conscients et attentifs
à la moindre parcelle de terre qui a été offerte à son
travail sur la Terre et la gérer au meilleur de nos
capacités présentes.
De même, tout bâtiment, tout équipement et toute
structure doivent être gérés avec le plus grand
respect et demeurer libres de toute considération
financière, dans le sens où tout ce qui est offert au
Divin devient inestimable, par-delà toute évaluation
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ordinaire et doit être utilisé avec le plus grand soin
au service de la Vérité.
11 –Création collaborative.
Tout ce que nous gagnons ou acquérons par notre
travail nous aide à établir l’environnement de
prospérité harmonieuse qui doit régner à Auroville ;
la juste gestion de nos ressources demande une
perception suffisamment large et impersonnelle des
besoins et des priorités, ainsi qu’une attention
méticuleuse à ne permettre aucun gaspillage ni
aucune négligence.
Toutefois, si l’on occupe une position stratégique
dans la circulation des énergies, l’on doit être non
seulement accessible aux observations et
contributions des autres, mais les inviter, car nul ne
peut être conscient de tous les détails à la fois.
La responsabilité du maintien et de l’harmonie du
tout revient à tous également, à tout moment.
L’argent n’a de valeur que dans la relation avec le
monde tel qu’il est encore, afin de le convertir en
biens et en ces apports matériels que la collectivité
n’est pas encore à même de produire ou de générer.
12 – Notre privilège et notre tâche.
Auroviliens, habitants d’Auroville, nous connaissons
un privilège unique sur terre et c’est seulement
dans la mesure où nous sommes réellement des
serviteurs de la conscience divine, de la vérité en
travail, que nous en sommes dignes et pouvons
pratiquer une relation juste avec le monde.
Quelle que soit notre activité au service d’Auroville,
c’est par notre don de nous-mêmes que nous
pouvons laisser passer, communiquer directement,
quelque chose de la vraie conscience et de la raison
d’être d’Auroville, qui « appartient à l’humanité dans
son ensemble ».
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De cette humanité, nous sommes les représentants
placés dans ce creuset ou cette forge au service
d’un changement de conscience pour tous.
Ce que nous apprenons sur le terrain, dans nos
propres consciences, et devenons capables
d’incarner, se transmet sans artifice ni explication.
Aspirons seulement à toujours plus de vérité, dans
tous nos actes et nos mouvements : cette aspiration
même est notre message et notre partage.
***
Questionnement nécessaire dans la pratique
Une objection majeure au caractère de ce
document et de cette recherche repose sur son
apparent éloignement de la « réalité » pratique,
quotidienne, physique, « normale » et, en fait,
encore souveraine.
Pourquoi ne pas aborder les questions qui se posent
chaque jour et dans la vie de presque tous à
Auroville ?
Regardons deux questions majeures :
1- La question la plus importante, qui préoccupe le
plus, est celle-ci :
Comment éclaircir, simplifier, « égaliser » la
condition économique de chaque Aurovilian ?
Comment se garder de la tendance à reformer des
classes et des castes ?
2- Une autre question, qui demande une réflexion
élargie, est celle du tourisme dans Auroville et,
particulièrement, celle de l’attrait touristique
considérable qu’exerce le Matrimandir tel que sa
sphère dorée et son environnement décoratif ont
été conçus et réalisés.
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Il est très nécessaire que nous réfléchissions
clairement à ce sujet : quel est le message exprimé
et transmis au public par le présent Matrimandir ?
Des millions de personnes y sont déjà venus en
visiteurs et en touristes : qu’en ont-ils gardé dans
leur conscience, quelle est leur compréhension de
son rôle, de son utilité, de sa fonction – et de
l’expérience qu’en ont les Auroviliens ?
L’image présente du Matrimandir communique-t-elle
le sens terrestre du Yoga de Mère et Sri Aurobindo,
de la tentative de changement de conscience que
représente Auroville ?
Mère avait souhaité la construction du Matrimandir
au centre de la ville afin d’y établir un lieu de
concentration silencieuse dédié à la
Conscience-Force, un havre de silence entouré par
la beauté vivante de la Nature, au cœur même de la
multiplicité de l’expérience d’Auroville ;
l’organisation qui s’est établie autour du
Matrimandir au cours des années manifeste-t-elle
cette relation vivante et consciente des individus
constituant la communauté d’Auroville avec la
source de leur inspiration, le force de leur
cheminement vers l’espèce nouvelle ?
Auroville doit trouver une relation plus consciente et
plus féconde avec le monde - et le rôle du
Matrimandir doit être éclairci.
Sa construction, qui a duré plusieurs décades,
l’élaboration de ses « jardins » et celle de son
« lac », tout comme son entretien quotidien, ont
toujours été financés et continuent de l’être par des
donations exclusivement et ont nécessité, et
continuent de nécessiter l’apport physique de
centaines d’ouvriers.
Ces deux questions, ou champs de questionnement,
ramènent à l’aspiration initiale : apprendre à vivre
ensemble par-delà les divisions, les clivages et les
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identifications qui rendent les sociétés humaines
inaptes à constamment évoluer et obligent les
individus qui s’éveillent à se libérer d’abord de leurs
carcans et de leur poids.
Pourquoi, après plus de cinquante ans,
n’avons-nous pas trouvé le chemin collectif pour
participer solidairement à tout ce qui est à « faire »,
à tous les travaux, ce qui nous offrirait une
perspective entièrement nouvelle sur toutes les
activités et tous les développements ?
Que ce document serve le progrès et la croissance
de l’être nouveau !
Heureuse recherche !!!
***
(Envoyez vos suggestions et propositions à cette
adresse : offeringinprogress@proton.me
et nous verrons ensemble comment parvenir à la
formulation la plus juste de ce document pour le
renouveau et l’engagement)